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X04n0223_p0174b01║   大方廣佛新華嚴經合論卷第二 十六
X04n0223_p0174b02║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0174b03║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0174b04║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0174b05║   　　　佛名號品第七之 餘
X04n0223_p0174b06║   　【論】三舉世 界名色者世 界名金色為明金體白淨
X04n0223_p0174b07║   　無染舉之 況喻法身無性體無垢染故如世 間西
X04n0223_p0174b08║   　方金為白色也體白色黃明應真菩薩內契白法
X04n0223_p0174b09║   　外現黃相黃色者是應真之 氣許父云 五 色之 中
X04n0223_p0174b10║   　黃色為最人面如黃瓜色內有賢行經云 應真菩
X04n0223_p0174b11║   　薩皆真金色又明金色世 界者明信 心之 位 雖信
X04n0223_p0174b12║   　自身心是法身智身白淨本來無染為信 是生滅
X04n0223_p0174b13║   　有漏心故是色心也舉東方為首者明東方是初
X04n0223_p0174b14║   　明為萬物發生震動 之 首故取之 表法況喻十信
X04n0223_p0174b15║   　之 初 首也在方無方但 舉其法以 況其理表其體
X04n0223_p0174b16║   　用故如牛王龍王等況佛德也問曰以 東方表法
X04n0223_p0174b17║   　況喻十信 初 首者如金位 在西方何 故東方為金
X04n0223_p0174b18║   　色世 界以 表法身為金色顯根本智為不動 智答
X04n0223_p0174b19║   　曰此問甚彰道理如經所說以 信 心為胎至十住
X04n0223_p0174b20║   　之 位 名初 生佛家今以 東方為金色世 界者明金
X04n0223_p0174b21║   　正月胞二 月胎三月成形四月生於巳五 月養於
X04n0223_p0174b22║   　午六 月冠帶於未七月相八 月王明十信 如胎故
X04n0223_p0174b23║   　以 東方金胎表之 以 次南西北方四維上下表十
X04n0223_p0174b24║   　信 心進修 增勝故以 託事 況之 令易解故如此品
X04n0223_p0174c01║   　文殊師利 云 世 尊昔為菩薩時以 種種談論方便
X04n0223_p0174c02║   　及地位 等而得成就亦令眾生如是知見而為說
X04n0223_p0174c03║   　法後諸學者以 智觀察皆是說此方隅以 表法故
X04n0223_p0174c04║   　當知籍網求魚魚非網也若無網者亦不可得魚
X04n0223_p0174c05║   　故以 義思之 至理方成信 也又經云 一 切處金色
X04n0223_p0174c06║   　世 界一 切處不動 智佛一 切處文殊師利 者明法
X04n0223_p0174c07║   　徧一 切法一 切眾生身心故總不動 智佛總文殊
X04n0223_p0174c08║   　師利 故應如是知如是信 解也明金色世 界是信
X04n0223_p0174c09║   　心者所信 之 理以 為世 界之 名亦是因此信 故還
X04n0223_p0174c10║   　當報得所生無染所居無著即如西方蓮華色世
X04n0223_p0174c11║   　界是其義如金色世 界此是舉十信 初 因如南方
X04n0223_p0174c12║   　妙色世 界西方蓮華色世 界等是十信 進修 之 勝
X04n0223_p0174c13║   　用故此中有十因十果故十果者十智佛是十因
X04n0223_p0174c14║   　者文殊師利 覺首等十菩薩是修 行之 因因中得
X04n0223_p0174c15║   　益即因中之 果即不動 智等十箇智佛是十箇世
X04n0223_p0174c16║   　界是所修 之 法門四舉佛名號者佛號不動 智佛
X04n0223_p0174c17║   　者此明一 切諸佛一 切眾生根本智體今先舉之
X04n0223_p0174c18║   　以 成初 信 此明答前 佛住 佛剎餘九箇智佛總是
X04n0223_p0174c19║   　從此根本不動 智上進修 之 名非是他有十方諸
X04n0223_p0174c20║   　佛皆同此名號之 迹而起信 進修 行經歷五 位 得
X04n0223_p0174c21║   　示成正覺佛剎及佛威德佛剎威德佛剎者如來
X04n0223_p0174c22║   　神通是也餘意如前 已述五 舉上首菩薩之 名者
X04n0223_p0174c23║   　名文殊師利 即是十方諸佛無性之 中擇法妙慧
X04n0223_p0174c24║   　一 切諸佛皆從此慧簡擇正邪而成正覺故號文
X04n0223_p0175a01║   　殊為十方一 切諸佛之 師亦云 佛母明一 切諸佛
X04n0223_p0175a02║   　從此妙慧生故若無此慧設修 解脫但 得二 乘及
X04n0223_p0175a03║   　生淨土菩薩非是乘如來乘而成正覺是故乘此
X04n0223_p0175a04║   　不動 智體文殊妙慧法身妙理大智從信 心上而
X04n0223_p0175a05║   　經歷五 位 不離不動 智佛文殊妙慧而成正覺故
X04n0223_p0175a06║   　號為乘如來乘不思議乘最勝乘無上乘而成正
X04n0223_p0175a07║   　覺故亦號文殊師利 為小男為童子明一 切諸佛
X04n0223_p0175a08║   　從此妙慧善知正法而初 生佛家故故號為童子
X04n0223_p0175a09║   　菩薩如來去世 文殊師利 猶在世 間後當化緣已
X04n0223_p0175a10║   　畢於香山頂上示入 涅槃此是三乘教說此經云
X04n0223_p0175a11║   　一 切處文殊師利 即明一 切處眾生等共有之 今
X04n0223_p0175a12║   　於此經信 心之 首舉其名號明信 心者信 自心妙
X04n0223_p0175a13║   　擇之 慧一 同於此不移古跡此是一 切諸佛及以
X04n0223_p0175a14║   　眾生根本妙慧凡聖等有更無異性如大王路法
X04n0223_p0175a15║   　則 常然今所是諸經但 有文殊為問答之 首者皆
X04n0223_p0175a16║   　明法身妙慧之 門以 普賢為問答之 首者皆明妙
X04n0223_p0175a17║   　智之 萬行體用如是二 士是一 切諸佛理智妙用
X04n0223_p0175a18║   　萬行之 門依其法門立其名號現身成佛以 利 眾
X04n0223_p0175a19║   　生故一 切眾生發心之 者皆悉同修 皆悉自有自
X04n0223_p0175a20║   　利 利 他之 行以 為常範今於教中推在東北方清
X04n0223_p0175a21║   　涼山文殊師利 并一 萬菩薩於中住 者有三義一
X04n0223_p0175a22║   　令此界一 切眾生忻心有趣善根不絕二 明菩薩
X04n0223_p0175a23║   　常住 世 間三明隨方顯法示法易解故前 二 門可
X04n0223_p0175a24║   　知第三隨方顯法者明東北方者取此閻浮一 境
X04n0223_p0175b01║   　東北方此清涼山是也經推在震旦國亦曰支提
X04n0223_p0175b02║   　那國此云 思惟以 其國人多所思慮多所計度故
X04n0223_p0175b03║   　以 立其名即是今漢國也表法明東北是艮卦艮
X04n0223_p0175b04║   　為小男為童蒙丑 寅之 間是初 明故像 文殊師利
X04n0223_p0175b05║   　菩薩常以 發起凡夫入 正信 及初 見道之 童蒙令
X04n0223_p0175b06║   　妙慧明生故又如登山之 頂至相盡處故明如初
X04n0223_p0175b07║   　入 正信 者創信 諸法空故能信 法空妙慧生故以
X04n0223_p0175b08║   　丑 如初 信 以 寅如初 證見道故卯辰巳為進修 午
X04n0223_p0175b09║   　為中道未申酉戌亥以 為同事 利 生子為師位 以
X04n0223_p0175b10║   　坎卦為君為師處愚立範制 法利 生故是故為北
X04n0223_p0175b11║   　方為君為師尊者所居以 明德而治故六 明大眾
X04n0223_p0175b12║   　之 數者有十佛剎微塵數為明身行徧故一 佛剎
X04n0223_p0175b13║   　塵尚自周徧何 況十佛剎塵明身行無盡重重之
X04n0223_p0175b14║   　徧故七明大眾來已致敬者明師弟法則 敬順之
X04n0223_p0175b15║   　儀 八 明隨方化座還在東方九明座之 名目者名
X04n0223_p0175b16║   　蓮華藏師子之 座於此分中義分為三一 蓮華是
X04n0223_p0175b17║   　無染義此依法依行之 報得也以 法身之 行性無
X04n0223_p0175b18║   　染世 間故能開敷理智之 果轉明淨故明因果相
X04n0223_p0175b19║   　資令純熟故明開敷菡萏莊嚴事 法有可觀故以
X04n0223_p0175b20║   　此法行之 華感招此報蓮華為座二 藏者含藏義
X04n0223_p0175b21║   　為明以 法身理智處世 隨行利 生普含眾法饒益
X04n0223_p0175b22║   　一 切招多功 德名之 為藏三名師子者依主 得名
X04n0223_p0175b23║   　也為以 法性大智無生滅身處世 間利 人生死無
X04n0223_p0175b24║   　畏又以 正智光 明辯才無畏乃至無五 怖畏等如
X04n0223_p0175c01║   　師子也十明大眾昇座而坐其座以 法界為座體
X04n0223_p0175c02║   　明以 從凡契法界體故以 為信 進修 行方成信 故
X04n0223_p0175c03║   　此是一 切十方諸佛果座也明初 信 心頓信 佛果
X04n0223_p0175c04║   　以 為自行所行法故方成信 也於此段中復分為
X04n0223_p0175c05║   　二 一 明座廣狹二 明菩薩云 何 安座一 明座廣狹
X04n0223_p0175c06║   　者如法界品云 其師子座包 含法界等如文具 明
X04n0223_p0175c07║   　大意以 心性無依無定亂 體以 為座體故二 明菩
X04n0223_p0175c08║   　薩如何 安坐者云 結跏趺坐以 會世 間眾緣為一
X04n0223_p0175c09║   　法界名之 為結以 一 法而稱多緣名之 為跏又結
X04n0223_p0175c10║   　跏趺坐者是安靜不動 威儀 之 相故此位 主 檀波
X04n0223_p0175c11║   　羅蜜中十波羅蜜第二 南方已下可四行經於此
X04n0223_p0175c12║   　段中義分為十一 舉佛剎方面二 舉佛剎遠近三
X04n0223_p0175c13║   　舉世 界名色四舉佛名號五 舉上首菩薩之 名六
X04n0223_p0175c14║   　明大眾之 數七明大眾來已致敬八 明隨方化座
X04n0223_p0175c15║   　九明座之 名目十明大眾昇座而坐一 舉佛剎方
X04n0223_p0175c16║   　面者如經云 南方表法中南為正為曰為明為虗
X04n0223_p0175c17║   　無為離中虗故即明為像 十信 進修 了 諸法虗無
X04n0223_p0175c18║   　漸增明也是故文殊覺母啟蒙令信 即逐根於覺
X04n0223_p0175c19║   　城之 東善財入 道進修 即南巡諸友表其南方為
X04n0223_p0175c20║   　正為日為明為虗無之 理是故禮佛皆云 南無明
X04n0223_p0175c21║   　南方虗無也但 虗無之 理是南方之 義是一 切處
X04n0223_p0175c22║   　南方但 創首生信 即是一 切處東方義也是故四
X04n0223_p0175c23║   　諦東西配苦集南北配滅道然法無方所化蒙生
X04n0223_p0175c24║   　解起信 不爾即法性難明如此品下文云 世 尊為
X04n0223_p0176a01║   　菩薩時以 種種談論種種語言乃至種種信 解等
X04n0223_p0176a02║   　而得成熟亦令眾生如是知見而為說法具 如經
X04n0223_p0176a03║   　說又南無者為明正順為正順虗無之 理故號南
X04n0223_p0176a04║   　無某甲佛者即是了 虗無之 智人故稱南無某甲
X04n0223_p0176a05║   　佛二 舉佛剎遠近者云 十佛剎微塵數義如前 釋
X04n0223_p0176a06║   　迷云 外入 法云 來也三舉世 界名色者名妙色為
X04n0223_p0176a07║   　第二 信 心漸增妙故勝前 信 心故為達法虗無即
X04n0223_p0176a08║   　法自妙故四佛號無礙智者明以 不動 智體進修
X04n0223_p0176a09║   　信 心增明智即無礙總明自心信 位 之 佛也非他
X04n0223_p0176a10║   　佛故佛心眾生心自心總為一 心一 性一 法界一
X04n0223_p0176a11║   　智慧始成信 故五 舉上首菩薩名者名為覺首為
X04n0223_p0176a12║   　明以 文殊妙慧善簡正邪能自覺故亦於自所覺
X04n0223_p0176a13║   　法能覺他故此位 菩薩所覺何 法於此位 中其覺
X04n0223_p0176a14║   　有三一 覺自身心本是法界白淨無染如前 金色
X04n0223_p0176a15║   　世 界是二 覺自身心分別 之 性本無能所本來是
X04n0223_p0176a16║   　不動 智佛三覺自心善簡擇正邪妙慧是文殊師
X04n0223_p0176a17║   　利 於信 心之 初 覺此三法名為覺首即明是信 心
X04n0223_p0176a18║   　之 中善覺之 行名為覺首菩薩總須自認是自所
X04n0223_p0176a19║   　行之 法門方成信 故信 他而有自無其分不名信
X04n0223_p0176a20║   　故六 明大眾之 數者有十佛剎微塵義如初 釋七
X04n0223_p0176a21║   　明大眾來已致敬可知八 明隨方化座如前 可知
X04n0223_p0176a22║   　九明座之 名目名蓮華藏師子之 座為明入 信 成
X04n0223_p0176a23║   　就得於生死之 中能無畏故依主 得名故餘義如
X04n0223_p0176a24║   　前 十明大眾昇座而坐者義如前 釋此位 主 戒波
X04n0223_p0176b01║   　羅蜜為主 餘九為伴 第三西方過十佛剎微塵數
X04n0223_p0176b02║   　已下可四行經於中十法如前 一 舉佛剎方面者
X04n0223_p0176b03║   　是西方二 舉佛剎遠近義如初 釋三舉世 界名色
X04n0223_p0176b04║   　者名蓮華色為明十信 位 中進修 漸勝心如蓮華
X04n0223_p0176b05║   　無染故言蓮華色者蓮華有四色明信 心於此四
X04n0223_p0176b06║   　色無所染故又明信 心菩薩以 色心觀空無性道
X04n0223_p0176b07║   　理對治不染故名蓮華色也四舉佛名號者佛號
X04n0223_p0176b08║   　滅暗智為明西方為金為白虎為殺害為昏暗為
X04n0223_p0176b09║   　不祥為苦諦故佛號滅暗智明信 位 進修 智增勝
X04n0223_p0176b10║   　故能破自他暗故五 舉菩薩上首名者名曰財首
X04n0223_p0176b11║   　為明信 位 增勝有法財利 物故即第三信 中自行
X04n0223_p0176b12║   　利 眾生之 名也佛號即是自覺之 智菩薩即是自
X04n0223_p0176b13║   　智之 行總明覺行俱 進餘門如初 已釋可知此主
X04n0223_p0176b14║   　忍波羅蜜中十波羅蜜第四北方過十佛剎微塵
X04n0223_p0176b15║   　數世 界已下可四行經十門如上一 舉佛剎方面
X04n0223_p0176b16║   　者是北方二 舉佛剎遠近其義如前 三舉世 界名
X04n0223_p0176b17║   　色者名薝蔔華色此華黃色也為明第四信 心增
X04n0223_p0176b18║   　勝開敷感果得中和之 色也黃色是五 色中最上
X04n0223_p0176b19║   　之 色黃者中宮之 色為福慶之 氣明內心白淨外
X04n0223_p0176b20║   　現黃相經云 應真菩薩皆真金色明此信 心適悅
X04n0223_p0176b21║   　恬和白淨無染福應和氣開敷道果名為世 界故
X04n0223_p0176b22║   　世 界為薝蔔華色四舉佛名號者佛號威儀 智為
X04n0223_p0176b23║   　明北方坎為師為君像 君有德處黑位 而接凡故
X04n0223_p0176b24║   　為師也佛號威儀 智者明第四信 心增勝以 為軌
X04n0223_p0176c01║   　範接引凡愚明威儀 智以 智庠序為師之 貌故五
X04n0223_p0176c02║   　舉上首菩薩名者名為寶首明為師範以 法寶利
X04n0223_p0176c03║   　生故故為名也餘義如前 此位 主 精進門中十波
X04n0223_p0176c04║   　羅蜜第五 東北方已下可四行經於中分為十法
X04n0223_p0176c05║   　如前 一 舉其方面者云 東北方為艮卦為小男為
X04n0223_p0176c06║   　童蒙為創明為清朝二 舉佛剎遠近義如初 釋三
X04n0223_p0176c07║   　舉世 界名色者名優 鉢羅華色此是青蓮華像 此
X04n0223_p0176c08║   　第五 信 心清潔色香無染開敷感果故如艮位 處
X04n0223_p0176c09║   　清朝也四舉佛名號者佛號明相智像 此第五 信
X04n0223_p0176c10║   　心增勝如艮位 處清朝明相現故以 所自信 上而
X04n0223_p0176c11║   　標佛號非他佛也五 舉上首菩薩名者名為功 德
X04n0223_p0176c12║   　首前 位 明寶首即法寶利 生此位 即自利 利 生之
X04n0223_p0176c13║   　功 德也餘義如前 此位 主 禪門中十波羅蜜以 艮
X04n0223_p0176c14║   　為止故第六 東南方已下可四行經於中十義如
X04n0223_p0176c15║   　前 一 舉佛方面者是東南方也是巽卦巽為風為
X04n0223_p0176c16║   　教在事 為方在人為說像 君子說教利 人易有明
X04n0223_p0176c17║   　著君子設教啟蒙順之 如草上加 風是順義也如
X04n0223_p0176c18║   　觀卦是易曰風行地上可以 觀像 君子有德設政
X04n0223_p0176c19║   　教眾人信 順如草上加 風無不順故巽為眾為信
X04n0223_p0176c20║   　順故又四大之 中風力 為最天地賴之 而持人賴
X04n0223_p0176c21║   　之 而生日月賴之 運行又明風能簡穢擇淨義故
X04n0223_p0176c22║   　故為教也為教能簡非擇是教愚蒙故是故巽卦
X04n0223_p0176c23║   　位 在東南爻辰持丑 丑 為艮位 艮為小男為童蒙
X04n0223_p0176c24║   　為明巽為風教化童蒙令發明故如來之 法辰巳
X04n0223_p0177a01║   　之 間為齋戒故辰巳之 間上值角宿角為天門主
X04n0223_p0177a02║   　為僧 尼道士是眾善之 門明智慧言說是眾善門
X04n0223_p0177a03║   　故故此義無量難為具 說且約略而言之 也後有
X04n0223_p0177a04║   　智者以 法審之 詳之 思之 義唯深細故二 舉佛剎
X04n0223_p0177a05║   　遠近義如前 說三舉世 界名色者世 界名金色為
X04n0223_p0177a06║   　明最初 第一 信 心明始信 如胎故以 東方金胎之
X04n0223_p0177a07║   　位 表初 信 解今以 進修 至第六 信 位 明信 心轉轉
X04n0223_p0177a08║   　增勝故故以 金生於己以 像 之 信 心更增明白淨
X04n0223_p0177a09║   　生故此東南方金色世 界像 四月金生於己表信
X04n0223_p0177a10║   　心增明白淨轉勝善簡擇眾法能說教故風化行
X04n0223_p0177a11║   　故以 此表智慧門也四舉佛名號者佛號究竟智
X04n0223_p0177a12║   　明信 心增進善能以 教簡擇正邪至究竟智又以
X04n0223_p0177a13║   　巽為風在事 成方方猶法也在聖善簡擇成白淨
X04n0223_p0177a14║   　之 理在言成說在化成教在凡成愚在智成慧成
X04n0223_p0177a15║   　離之 德為赤為文章成兌之 德為金初 生為白淨
X04n0223_p0177a16║   　兌為金為口為口能說白淨究竟之 理故故佛號
X04n0223_p0177a17║   　為究竟智佛五 舉上首菩薩名者名為目首明以
X04n0223_p0177a18║   　第六 信 心增勝善簡正邪其道明著正見不惑名
X04n0223_p0177a19║   　為目首像 其巽卦位 在東南爻辰在丑 其位 是風
X04n0223_p0177a20║   　上值箕宿明箕為風簡擇義也又箕為寅位 主 初
X04n0223_p0177a21║   　明也明此第六 信 心主 般若波羅蜜以 決定智慧
X04n0223_p0177a22║   　善簡正邪令自他勝慧明生故故名目首目者善
X04n0223_p0177a23║   　見簡擇分明義也餘義如上此東南方明吉凶 定
X04n0223_p0177a24║   　正邪之 際至午萬事 畢午為常明法門善財童子
X04n0223_p0177b01║   　南行詢友為法虗無無作常明之 道是不為之 妙
X04n0223_p0177b02║   　用也是故君臣師弟父子之 儀 臣南君北正治正
X04n0223_p0177b03║   　明無為無作常然之 道為南方離離中虗為虗無
X04n0223_p0177b04║   　為日為明在身為眼目為心也是故周易云 離法
X04n0223_p0177b05║   　心故然法無住 處法無所得法非眼耳鼻舌身心
X04n0223_p0177b06║   　亦不離也今如來以 方隅而顯法令啟蒙者易解
X04n0223_p0177b07║   　故若不如是彰表令生信 者啟蒙何 託有言之 法
X04n0223_p0177b08║   　皆是託事 以 顯像 故唯得意者法像 俱 真也言嘿
X04n0223_p0177b09║   　皆契此位 主 慧波羅蜜為主 餘九為伴 第七西南
X04n0223_p0177b10║   　方已下可四行經於中十法如前 一 舉佛方面者
X04n0223_p0177b11║   　在西南方申未兩間為坤位 坤為土為信 順為安
X04n0223_p0177b12║   　靜為負載萬有為生養為圓滿也二 舉佛剎遠近
X04n0223_p0177b13║   　義如前 釋三舉世 界名色者名寶色為明此第七
X04n0223_p0177b14║   　信 心是方便 波羅蜜成就慈悲門故託此坤位 為
X04n0223_p0177b15║   　其母也明常以 慈悲心育生如母故以 法寶利 人
X04n0223_p0177b16║   　世 界名寶明法寶利 生是自世 界為明以 法寶利
X04n0223_p0177b17║   　生之 業以 成自世 界來生感果生在中故表業表
X04n0223_p0177b18║   　法總如寶故四舉佛名號者佛號最勝智明此信
X04n0223_p0177b19║   　位 慈心增勝處眾治人令信 順故佛號最勝智又
X04n0223_p0177b20║   　大悲圓滿如土像 故荷負眾生資養萬物如大地
X04n0223_p0177b21║   　故名為最勝智五 舉上首菩薩名者名為精進首
X04n0223_p0177b22║   　為明大悲增勝如母處眾利 生心無疲倦名精進
X04n0223_p0177b23║   　首也餘如前 此位 主 方便 門餘九為伴 第八 西北
X04n0223_p0177b24║   　方已下可四行經於中十義如前 一 舉佛方面者
X04n0223_p0177c01║   　在西北方是乾卦乾為金為堅剛 為父二 舉佛剎
X04n0223_p0177c02║   　遠近義如前 釋三舉世 界名色者名金剛 色明此
X04n0223_p0177c03║   　信 位 是第八 願波羅蜜大堅固力 故號金剛 色故
X04n0223_p0177c04║   　寄託此乾位 為金為堅剛 也又以 智增勝故四舉
X04n0223_p0177c05║   　佛名號者佛號自在智明此第八 信 心信 同八 住
X04n0223_p0177c06║   　地智增自在故像 其乾為天為父明智自在義故
X04n0223_p0177c07║   　五 舉上首菩薩名者名法首明此信 位 智增勝故
X04n0223_p0177c08║   　以 法利 生故名法首餘義如前 此位 主 願波羅蜜
X04n0223_p0177c09║   　第九下方已下可四行經於中十義如前 一 舉佛
X04n0223_p0177c10║   　方面者在下方下方最下是風輪際其風甚堅密
X04n0223_p0177c11║   　假設有大力 士以 金剛 輪向下擊之 然金剛 碎如
X04n0223_p0177c12║   　微塵而風輪無損以 堅密故能持世 界明此信 位
X04n0223_p0177c13║   　是第九力 波羅蜜信 當九住 九地法力 成就教化
X04n0223_p0177c14║   　眾生荷負一 切而心堅固如風無損二 舉佛剎遠
X04n0223_p0177c15║   　近其義如前 三舉世 界名色者名頗黎色此寶有
X04n0223_p0177c16║   　青黃赤白然舉此下方色者是白如似 水精明風
X04n0223_p0177c17║   　能簡穢是白淨義故又取法身妙智為最上故四
X04n0223_p0177c18║   　舉佛名號者佛號梵智明智風是淨義梵者此云
X04n0223_p0177c19║   　淨也明此位 進修 增勝以 白淨大智用利 自他故
X04n0223_p0177c20║   　五 舉上首菩薩名者名智首明第九力 波羅蜜九
X04n0223_p0177c21║   　住 九地信 心善慧成就以 智利 生故名為首又下
X04n0223_p0177c22║   　方者是禪定義安靜義謙下義是根本智上方者
X04n0223_p0177c23║   　觀照義如日月處空而照物故餘義如前 此位 主
X04n0223_p0177c24║   　力 波羅蜜是法師位 第十上方已下可四行經於
X04n0223_p0178a01║   　中十義如前 一 舉佛方面者在上方明有日月眾
X04n0223_p0178a02║   　星處虗空而照萬有像 其智也處法空而照諸根
X04n0223_p0178a03║   　以 此表智波羅蜜二 舉剎遠近者義如前 釋三舉
X04n0223_p0178a04║   　世 界名色者名平等色為上方空界表法空無相
X04n0223_p0178a05║   　平等也為信 心者法空之 心現前 有念法空之 情
X04n0223_p0178a06║   　故名之 為色四舉佛名號者佛號觀察智為明上
X04n0223_p0178a07║   　方虗空有日月星辰下照萬有明信 心者智照自
X04n0223_p0178a08║   　他身心皆無有體性如虗空故如光 影像 無體質
X04n0223_p0178a09║   　故是故名為觀察智佛五 舉菩薩上首名號者名
X04n0223_p0178a10║   　為賢首為明信 此十種世 界及佛名號菩薩名號
X04n0223_p0178a11║   　總是自心之 智所見妙理號之 為世 界法空之 智
X04n0223_p0178a12║   　號之 為佛故智所行行號為菩薩總是隨見隨行
X04n0223_p0178a13║   　進修 立名有此十法故得是十法名為賢首如上
X04n0223_p0178a14║   　所有世 界遠近云 十佛剎塵者即明佛剎重重相
X04n0223_p0178a15║   　入 如光 影像 迷之 即心障無邊故舉剎塵為遠悟
X04n0223_p0178a16║   　之 即無盡佛剎在自身毛孔中如影重重以 迷處
X04n0223_p0178a17║   　便 言遠在他土以 悟之 人法處名之 從他方遠剎
X04n0223_p0178a18║   　而來總明迷悟上作遠近之 名非佛剎法界中有
X04n0223_p0178a19║   　遠近之 事 菩薩來眾其數亦云 十佛剎塵即言信
X04n0223_p0178a20║   　心能信 普賢行智隨根欲菩薩行無盡重重徧諸
X04n0223_p0178a21║   　剎土教化眾生以 成其數既信 之 已決定身能如
X04n0223_p0178a22║   　是行之 故以 是義故十方菩薩各舉十佛剎微塵
X04n0223_p0178a23║   　者是斯義也明一 一 菩薩行無盡重重滿諸剎土
X04n0223_p0178a24║   　教化眾生故應如是知如是信 解此已上答前 莊
X04n0223_p0178b01║   　嚴佛法性佛剎佛住 佛剎等。
X04n0223_p0178b02║   【經】爾時文殊師利 菩薩摩訶薩承佛威力 普觀一 切
X04n0223_p0178b03║   菩薩眾會而作是言此諸菩薩甚為希有諸佛子佛
X04n0223_p0178b04║   國土不可思議佛住 佛剎莊嚴佛法性佛剎清淨佛
X04n0223_p0178b05║   說法佛出現佛剎成就佛阿耨多羅三藐三菩提皆
X04n0223_p0178b06║   不可思議何 以 故諸佛子十方世 界一 切諸佛知諸
X04n0223_p0178b07║   眾生樂欲不同隨其所應說法調伏如是乃至等法
X04n0223_p0178b08║   界虗空界諸佛子如來於此娑婆世 界諸四天下種
X04n0223_p0178b09║   種身種種名種種色相種種脩短種種壽量種種處
X04n0223_p0178b10║   所種種諸根種種生處種種語業種種觀察令諸眾
X04n0223_p0178b11║   生各別 知見諸佛子如來於此四天下中或名一 切
X04n0223_p0178b12║   義成或名圓滿月或名師子吼或名釋迦牟尼或名
X04n0223_p0178b13║   第七仙 或見毗盧遮那或名瞿曇氏或名大沙門或
X04n0223_p0178b14║   名最勝或名導師如是等其數十千令諸眾生各別
X04n0223_p0178b15║   知見諸佛子此四天下東次有世 界名為善護如來
X04n0223_p0178b16║   於彼或名金剛 或名自在或名有智慧或名難勝或
X04n0223_p0178b17║   名雲王或名無諍或名能為主 或名心歡喜或名無
X04n0223_p0178b18║   與等或名斷言論如是等其數十千令諸眾生各別
X04n0223_p0178b19║   知見諸佛子此四天下南次有世 界名為難忍如來
X04n0223_p0178b20║   於彼或名帝釋或名寶稱或名離垢或名實語或名
X04n0223_p0178b21║   能調伏或名具 足喜或名大名稱或名能利 益或名
X04n0223_p0178b22║   無邊或名最勝如是等其數十千令諸眾生各別 知
X04n0223_p0178b23║   見諸佛子此四天下西次有世 界名為親慧如來於
X04n0223_p0178b24║   彼或名水天或名喜見或名最勝王或名調伏天或
X04n0223_p0178c01║   名真實慧或名到 究竟或名歡喜或名法慧或名所
X04n0223_p0178c02║   作已辦或名善住 如是等其數十千令諸眾生各別
X04n0223_p0178c03║   知見諸佛子此四天下北次有世 界名有師子如來
X04n0223_p0178c04║   於彼或名大牟尼或名苦行或名世 所尊或名最勝
X04n0223_p0178c05║   田或名一 切智或名善意或名清淨或名瑿羅跋那
X04n0223_p0178c06║   或名最上施或名苦行得如是等其數十千令諸眾
X04n0223_p0178c07║   生各別 知見諸佛子此四天下東北方次有世 界名
X04n0223_p0178c08║   妙觀察如來於彼或名調伏魔或名成就或名息滅
X04n0223_p0178c09║   或名賢天或名離貪或名勝慧或名心平等或名無
X04n0223_p0178c10║   能勝或名智慧音或名難出現如是等其數十千令
X04n0223_p0178c11║   諸眾生各別 知見諸佛子此四天下東南方次有世
X04n0223_p0178c12║   界名為喜樂如來於彼或名極威嚴或名光 燄聚或
X04n0223_p0178c13║   名徧知或名祕密或名解脫或名性安住 或名如法
X04n0223_p0178c14║   行或名淨眼王或名大勇 健 或名精進力 如是等其
X04n0223_p0178c15║   數十千令諸眾生各別 知見諸佛子此四天下西南
X04n0223_p0178c16║   方次有世 界名甚堅牢如來於彼或名安住 或名智
X04n0223_p0178c17║   王或名圓滿或名不動 或名妙眼或名頂王或名自
X04n0223_p0178c18║   在音或名一 切施或名持眾仙 或名勝須彌如是等
X04n0223_p0178c19║   其數十千令諸眾生各別 知見諸佛子此四天下西
X04n0223_p0178c20║   北方次有世 界名為妙地如來於彼或名普徧或名
X04n0223_p0178c21║   光 燄或名摩尼髻或名可憶念或名無上義或名常
X04n0223_p0178c22║   喜樂或名性清淨或名圓滿光 或名脩臂或名住 本
X04n0223_p0178c23║   如是等其數十千令諸眾生各別 知見諸佛子此四
X04n0223_p0178c24║   天下次下方有世 界名為燄慧如來於彼或名集善
X04n0223_p0179a01║   根或名師子相或名猛利 慧或名金色燄或名一 切
X04n0223_p0179a02║   知識或名究竟音或名作利 益或名到 究竟或名真
X04n0223_p0179a03║   實天或名普徧勝如是等其數十千令諸眾生各別
X04n0223_p0179a04║   知見諸佛子此四天下次上方有世 界名曰持地如
X04n0223_p0179a05║   來於彼或名有智慧或名清淨面或名覺慧或名上
X04n0223_p0179a06║   首或名行莊嚴或名發歡喜或名意成滿或名如盛
X04n0223_p0179a07║   火或名持戒或名一 道如是等其數十千令諸眾生
X04n0223_p0179a08║   各別 知見諸佛子此娑婆世 界有百億 四天下如來
X04n0223_p0179a09║   於中有百億 萬種種名號令諸眾生各別 知見諸佛
X04n0223_p0179a10║   子此娑婆世 界東次有世 界名為密訓如來於彼或
X04n0223_p0179a11║   名平等或名殊勝或名安慰或名開曉意或名聞慧
X04n0223_p0179a12║   或名真實語或名得自在或名最勝身或名大勇 猛
X04n0223_p0179a13║   或名無等智如是等百億 萬種種名號令諸眾生各
X04n0223_p0179a14║   別 知見諸佛子此娑婆世 界南次有世 界名曰豐溢
X04n0223_p0179a15║   如來於彼或名本性或名勤 意或名無上尊或名大
X04n0223_p0179a16║   智炬或名無所依或名光 明藏或名智慧藏或名福
X04n0223_p0179a17║   德藏或名天中天或名大自在如是等百億 萬種種
X04n0223_p0179a18║   名號令諸眾生各別 知見諸佛子此娑婆世 界西次
X04n0223_p0179a19║   有世 界名為離垢如來於彼或名意成或名知道或
X04n0223_p0179a20║   名安住 本或名能解縛或名通達義或名樂分別 或
X04n0223_p0179a21║   名最勝見或名調伏行或名眾苦行或名具 足力 如
X04n0223_p0179a22║   是等百億 萬種種名號令諸眾生各別 知見諸佛子
X04n0223_p0179a23║   此娑婆世 界北次有世 界名曰豐樂如來於彼或名
X04n0223_p0179a24║   簷蔔華色或名日藏或名善住 或名現神通或名性
X04n0223_p0179b01║   超邁或名慧日或名無礙或名如月現或名迅疾風
X04n0223_p0179b02║   或名清淨身如是等百億 萬種種名號令諸眾生各
X04n0223_p0179b03║   別 知見諸佛子此娑婆世 界東北方次有世 界名為
X04n0223_p0179b04║   攝取如來於彼或名永離苦或名普解脫或名大伏
X04n0223_p0179b05║   藏或名解脫智或名過去藏或名寶光 明或名離世
X04n0223_p0179b06║   間或名無礙地或名淨信 藏或名心不動 如是等百
X04n0223_p0179b07║   億 萬種種名號令諸眾生各別 知見諸佛子此娑婆
X04n0223_p0179b08║   世 界東南方次有世 界名為饒益如來於彼或名現
X04n0223_p0179b09║   光 明或名盡智或名美音或名勝根或名莊嚴蓋或
X04n0223_p0179b10║   名精進根或名到 分別 彼岸或名勝定或名簡言辭
X04n0223_p0179b11║   或名智慧海如是等百億 萬種種名號令諸眾生各
X04n0223_p0179b12║   別 知見諸佛子此娑婆世 界西南方次有世 界名為
X04n0223_p0179b13║   鮮少如來於彼或名牟尼主 或名具 眾寶或名世 解
X04n0223_p0179b14║   脫或名徧知根或名勝言辭或名明了 見或名根自
X04n0223_p0179b15║   在或名大仙 師或名開導業或名金剛 師子如是等
X04n0223_p0179b16║   百億 萬種種名號令諸眾生各別 知見諸佛子此娑
X04n0223_p0179b17║   婆世 界西北方次有世 界名為歡喜如來於彼或名
X04n0223_p0179b18║   妙華聚或名栴檀蓋或名蓮華藏或名超越諸法或
X04n0223_p0179b19║   名法寶或名復出生或名淨妙蓋或名廣大眼或名
X04n0223_p0179b20║   有善法或名專念法或名網藏如是等百億 萬種種
X04n0223_p0179b21║   名號令諸眾生各別 知見諸佛子此娑婆世 界次下
X04n0223_p0179b22║   方有世 界名為關[門@龠]如來於彼或名發起燄或名調
X04n0223_p0179b23║   伏毒或名帝釋弓或名無常所或名覺悟本或名斷
X04n0223_p0179b24║   增長或名大速疾或名常樂施或名分別 道或名摧
X04n0223_p0179c01║   伏幢如是等百億 萬種種名號令諸眾生各別 知見
X04n0223_p0179c02║   諸佛子此娑婆世 界次上方有世 界名曰振音如來
X04n0223_p0179c03║   於彼或名勇 猛幢或名無量寶或名樂大施或名天
X04n0223_p0179c04║   光 或名吉興或名超境界或名一 切主 或名不退輪
X04n0223_p0179c05║   或名離眾惡或名一 切智如是等百億 萬種種名號
X04n0223_p0179c06║   令諸眾生各別 知見諸佛子如娑婆世 界如是東方
X04n0223_p0179c07║   百千億 無數無量無邊無等不可數不可稱不可思
X04n0223_p0179c08║   不可量不可說盡法界虗空界諸世 界中如來名號
X04n0223_p0179c09║   種種不同南西北方四維上下亦復如是如世 尊昔
X04n0223_p0179c10║   為菩薩時以 種種談論種種語言種種音聲種種業
X04n0223_p0179c11║   種種報種種處種種方便 種種根種種信 解種種地
X04n0223_p0179c12║   位 而得成熟亦令眾生如是知見而為說法。
X04n0223_p0179c13║   　【論】第四爾時文殊師利 已下至品末已來明舉法
X04n0223_p0179c14║   　演說分於此分中義分為七一 文殊師利 已下兩
X04n0223_p0179c15║   　行經明文殊觀眾二 諸佛子已下可三行經明歎
X04n0223_p0179c16║   　四種佛剎不可思議三何 以 故已下可兩行半經
X04n0223_p0179c17║   　明諸佛隨根設法調伏四諸佛子已下可三行半
X04n0223_p0179c18║   　經舉佛身業名色相壽命脩短等隨根之 法化眾
X04n0223_p0179c19║   　生故五 諸佛子已下舉佛名號先舉此處四天下
X04n0223_p0179c20║   　次及三千及周法界名號不同初 舉十千次漸增
X04n0223_p0179c21║   　廣乃至無量十千者是初 首數之 一 終為明佛號
X04n0223_p0179c22║   　普徧諸名字故令諸眾生了 知一 切名字平等清
X04n0223_p0179c23║   　淨無分別 好惡故已下直至品末六 諸佛子已下
X04n0223_p0179c24║   　可四行經是都結此土他方例 然七如是世 尊已
X04n0223_p0180a01║   　下三行半經舉世 尊往因所行今為眾說此已上
X04n0223_p0180a02║   　答前 二 十八 問中四種佛剎出現及名號徧周已
X04n0223_p0180a03║   　下四聖諦品即明如來說法徧周十方世 界所說
X04n0223_p0180a04║   　法門不離四諦義故又此如來名號品非但 論名
X04n0223_p0180a05║   　號徧周但 是如來身口意業總皆徧周文殊師利
X04n0223_p0180a06║   　菩薩略而都舉如前 文中云 諸佛子如來於娑婆
X04n0223_p0180a07║   　世 界諸四天下種種身種種名種種色相等如經
X04n0223_p0180a08║   　廣明即明此品總答如來身語意業一 切徧周從
X04n0223_p0180a09║   　此品文殊師利 舉佛果海身語等一 切徧周令大
X04n0223_p0180a10║   　眾自信 己身同佛三業入 如來性海等如來智發
X04n0223_p0180a11║   　跡進修 經過十住 十行十迴向十地十一 地直至
X04n0223_p0180a12║   　如來出現品是其一 終因果此名號品是始初 入
X04n0223_p0180a13║   　信 名號徧周即一 切名總是自佛之 果出現品是
X04n0223_p0180a14║   　己身自修 行行滿之 果故是如來放眉間光 灌文
X04n0223_p0180a15║   　殊頂使令問佛出現果法放口中光 灌普賢口使
X04n0223_p0180a16║   　令說佛果德始明自行因果徹故明文殊普賢理
X04n0223_p0180a17║   　智妙行此齊體也離世 間品法界品雖在其後為
X04n0223_p0180a18║   　文字相排似 有前 後總是前 後相通徹法故總是
X04n0223_p0180a19║   　一 圓滿法故如法界品是此一 部經之 大體為一
X04n0223_p0180a20║   　切凡聖之 本源也前 初 會信 佛果即以 如來并普
X04n0223_p0180a21║   　賢為首即明已成佛果及已行之 果生信 今以 入
X04n0223_p0180a22║   　自己入 信 修 行門即以 文殊師利 及如來名號并
X04n0223_p0180a23║   　四諦法門為所信 之 因果即明以 妙慧法門及名
X04n0223_p0180a24║   　言而修 學故問曰何 故如來不自說其教何 用放
X04n0223_p0180b01║   　光 令菩薩說答曰如來意令當位 菩薩說當位 法
X04n0223_p0180b02║   　門令修 學者知分劑 易解故文殊常與一 切諸佛
X04n0223_p0180b03║   　及一 切眾生作信 心之 因成妙慧之 本母普賢菩
X04n0223_p0180b04║   　薩常與一 切諸佛眾生作修 行之 因以 此二 人成
X04n0223_p0180b05║   　就菩提無作智果大悲之 海令二 人自相對問說
X04n0223_p0180b06║   　如來出現品明是修 行者因果始終圓滿前 後因
X04n0223_p0180b07║   　果性果智果行果相徹一 體故明從此品至出現
X04n0223_p0180b08║   　品文殊普賢二 行因果信 心者修 行位 滿體用徹
X04n0223_p0180b09║   　故令後學者易解故如有兩品經如來自說前 已
X04n0223_p0180b10║   　述訖明是佛果二 愚至佛方明。
X04n0223_p0180b11║   
X04n0223_p0180b12║   大方廣佛新華嚴經合論卷第二 十六
X04n0223_p0180b13║   
X04n0223_p0180b14║   　　　　音切
X04n0223_p0180b15║   　　瞿　(其俱 切)。　　　曇　(潭音)。　　　導　(盜音)。　　　瑿　(於奚切)。　　　臂　(必未切)。　　　訓　(許運切)。　　　豐　(風音)。　　　關
X04n0223_p0180b16║   　　(古還切)。　　　[門@龠]　(藥音)。　　　跋　(蒲鉢切)。　　　鮮　(先音)。　　　震　(之 刃 切)。　　　藉　(慈夜切)。　　　範　(犯音)。　　　標　(補遙
X04n0223_p0180b17║   　　切)。　　　爻　(胡交切)。　　　箕　(基音)。